农历八月初一

闽台人信妈祖，江西人信许真君。农历八月初一是许真君圣诞。一人得道鸡犬升天的典故就源自于许真君。八月初一也是称为“祭风节”。

农历八月初一许真君圣诞

许真君，晋代著名道家人物，姓许名逊，字敬之，曾任蜀郡旌阳（今四川德阳县）令，所以又称族阳先生。他居官清廉，为民兴利除害，后弃官东归。辞官故里后，便在新建县酉山修身炼丹。许逊精于医道，为人治病，药到病除，妙手回春，蜚声远近。晋代南昌地区有一蚊螭，播风弄雨，翻洪作浪、残害生民，许逊神通广大，将此妖孽捉住并铸铁柱将其镇于井底。此后南昌地区风调雨顺，五谷丰登，相传许逊活到136岁时，在西山得道，"举家四十余日，拔毛飞升"，连家禽家兽都带去了。"一人得道，鸡犬升天"的典故，便出于此据记载，许逊死于晋孝武帝宁康二年（374年），享年136岁。

农历八月初一祭风节风神传说

据传说天上主管风的神仙是一位老婆婆，她是姜子牙的妻子马氏。姜子牙名姜尚，又名吕望，殷商时人。他三十二岁上昆仑山拜师学道，师父为他取道号“飞熊”，到七十二岁奉命下山，去朝歌城南投奔了早年的结义兄长宋员外，在那里他娶了六十八岁的黄花女马氏。由于妻子的威逼，新婚不久的姜子牙做起了生意，先后编过笊篱、卖过面粉、经营过饭馆、贩过牛马猪羊，结果干啥都亏本。马氏嫌他无能，不愿跟他过穷日子，后来便离开了姜子牙另嫁他人。姜子牙混不下去了，也离开了朋友家隐居在渭水河边，终日以垂钓为业。时隔不久，西伯侯文王姬昌夜梦“飞熊”，到渭水河访贤，将姜子牙请到西岐，从此便做了文王的军师。时商纣王暴虐无道，民不聊生，怨声沸腾，后又将文王囚于羑里，文王次子武王姬发起兵讨伐纣王，天下各路英雄响应，大兵直搗殷商京城朝歌。姜子牙辅佐武王推翻了商纣王建立了西周王朝立下了汗马功劳。据说姜子牙打败殷商王朝后，对双方战死的和活下来的将帅都封了神位，我国古典小说《封神演义》讲的就是姜子牙斩将封神的故事。封神事毕，姜子牙的前妻马氏闻讯匆匆赶来，对姜子牙说：“你把别人都封了神，念你我夫妻一回，也封我一个神仙位吧……”姜子牙一见马氏心中非常气愤，便怒斥道：“你这疯婆子……”话未说完，马氏却谢了恩——原来她把“疯婆子”听成了“风婆子”，以为姜子牙封她管“风”的神，风婆子就风婆子吧，反正也是神。于是马氏就成了“风神”，人们都称她“风婆”。

八月初一孟姜女送寒衣：

自古以来，一直相传着孟姜女送寒衣的故事。女人们在八月初一是切忌出远门的。

由于经过二千余年的流传，许多故事的情节，都走样了。但是，这个“孟姜女送寒衣的故事”却是真真实实的。孟姜女的丈夫万喜良”被官府抓去筑城墙时，天气还是暖和的季节。过了几个月时间，孟姜女见丈夫还没有回来，也没有书信捎回来。心想，这筑墙估计是得要很长时间了，现在已经过了立秋，天气逐渐转凉。于是，孟姜女就把丈夫的衣服准备好，在白露前给丈夫送去 到了八月初一这天，孟姜女带上丈夫的寒衣，不远千里的踏上了给丈夫送寒衣的“不归路”。如今一个女人家，不远千里的来给丈夫送寒衣，而她的丈夫早已经被无辜处死，所以，很多人都同情她并帮助她。

当孟姜女得知自己的丈夫万喜良被垫墙脚后，悲伤不已，嚎啕大哭，其悲情，闻者无不落泪。

消息传到君王耳中，这个畜牲君王得报后，便出来看“热闹”。见孟姜女只身一人，不远千里为夫送寒衣，她不仅对丈夫一往情深，而且年青美貌。这个家伙又起色心，竟然想纳孟姜女为妾孟姜女此时也已经知道这个无道昏君为什么要建造这城墙了。于是，孟姜女假意答应了他、并回复他，要我嫁于你，可以，你得依我三件事：

一、请道士法师给万喜良做法事七七四十九天以祭祀、超渡万喜良的亡魂。

二、找个山清水秀的好地方，安葬万喜良的尸骸。

三、大王亲自率文武大臣披麻戴孝给万喜良送殡。

万喜良的丧事办完后，让我游山玩水，三日之后才能成亲。

昏君不知是计，一一答允。

至于城墙的倒塌是肯定有这回事的，不过说法不一。

一个可能是在给万喜良办丧事的过程中，孟姜女哭得无比伤心，哭得很有水平，其悲感苍天、大地、路人，以至于路人、围观者皆陪孟姜女落泪，进而地动山摇，把墙给哭倒了。

也有可能是很多来观看者都陪着孟姜女伤心落泪，日累月积，以至于泪水把土地都给软化了，以至于高墙因地基塌陷而倒塌。

还有一个可能是因为墙筑得太高，下面的基础承重不了上面的压力，因而倒塌。此时正好是孟姜女在哭祭文。

所以，是孟姜女把城墙给哭倒了。

由于孟姜女哭诉的祭文是具有很高水平的，很感动人心的。因此，哭祭此后在当地成了一种风俗。

万喜良的丧事办完后，孟姜女游山玩水到海边，跳入大海，殉夫而亡。

世人念孟姜女贞烈，立寺庙以祭祀。

孟姜女送寒衣之事，则被世人广为传颂。

真可谓：流芳千古！